حسناً فعل الكاتب فادي عزّام حين اختار كلمة "سُدُف" عنواناً لروايته الجديدة، الصادرة عن "دار نوفل" في بيروت؛ ذلك أنّ من معاني الكلمة في اللغة اختلاط الضوء والظلمة، وتُطلَق على الوقت الفاصل بين طلوع الفجر والإسفار. وإذا ما علمنا أنّ متن الرواية يتوزّع على مجموعة من "البينيّات"، من قبيل: بين الواقع والفانتازيا، بين المعتقل والمقبرة، بين اليقظة والحلم، بين الضوء والعتمة، بين الدنيا والآخرة، بين الحياة والموت، بين الوجود واللاوجود، أدركنا حسن اختيار العنوان لمتنٍ هو عبارة عن مجموعة من "البينيّات"، الخطابية والحكائية. وبذلك، يكون العنوان من المتن بمثابة الاسم على المسمّى. ومن الجدير بالذكر أنّ عزام روائي وصحافي سوري من السويداء، صدرت له روايات عدّة، تُرجِمت إلى غير لغة، ووصل بعضها إلى القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية. تدور أحداث الرواية في سوريا، في ظلّ حكم النظام السابق، في أماكن يجري تحديدها باسم الجنس من دون اسم العلم، من قبيل: المعتقل، المشفى، والمقبرة. ولعلّ هذا التجنيس في التسمية ينطوي على تعميم معيّن، بحيث يستنتج القارئ أنّ الأحداث تقع في أماكن كثيرة غير محدّدة بالأسماء. يرصد عزّام في روايته تداعيات حكم الاستبداد الذي مارسه النظام السابق على السوريين، ما أدّى إلى أن تكتظّ المعتقلات بأجسادهم، وتضيق المقابر بجثثهم، وغدا الواحد منهم إمّا معتقلًا وإما شهيداً. وهو يفعل ذلك، من خلال خطاب روائي قوامه سلكان سرديّان، الأوّل واقعي، تجري أحداثه في المعتقل والمشفى والبيت، والثاني غرائبي، تجري أحداثه في مقبرة عامة. على أنّ السلكين يتناوبان على الحضور النصّي بوتيرة معيّنة، يختلفان في الشخوص والأحداث، ويتقاطعان في أنّ بطل السلك الأوّل وراويه الذي يروي أحوال المعتقلين في سجون النظام يقوم بقراءة المخطوطة التي كتبها بطل السلك الثاني وراويه، ويرصد فيها أحوال الشهداء في مقبرتهم العامة. وهكذا، يتكامل السلكان في ما بينهما لتقديم سردية عن التداعيات المرصدة، وتعرية النظام وأدواته. تتمحور أحداث السلك الأوّل حول شخصية المعتقل السابق أستاذ التاريخ راسم عبد الغني رضوان الذي يُسنِد إليه الروائي مهمّة الروي، فيروي تجربته في المعتقل والمشفى والشقّة، ونكتشف من خلال رويه التحوّلات الجسدية والنفسية التي مرّ بها خلال هذه التجربة، من أعطاب وكسور، وسوء تغذية، وتعفّن أمعاء، وتهتّك عضلي، وانحباس دموي، وكدمات عميقة، على المستوى الجسدي، واضطرابات معرفية وفقدان للذاكرة، على المستوى النفسي، ما أدّى به إلى اعتزال الناس، والاغتراب عن الذات، ومحاولة استعادة ذاكرته المفقودة. ذلك أنّ الأستاذ الذي يُزَجّ به في المعتقل بتهمة معارضة النظام، يقضي بضعة أشهر في زنزانة قذرة، يتعرّض فيها لشتّى أنواع التعذيب، ويخرج منه إلى المشفى وقد فقد ذاكرته، وامتلأ جسده بالحفر وآثار الكلابات التي انتزعت منه اللحم والجلد، ويقضي في المشفى بضعة أشهر أخرى ليخرج منه غير قادر على معرفة حاضره، وتذكّر ماضيه، وتلمّس مستقبله. وبذلك، يُحقّق الاستبداد أهدافه من الاعتقال، ما يتمظهر في محو الشخصية، وطمس الذاكرة، وقتل المستقبل. وفي محاولة البحث عن شخصيته الضائعة، واستعادة ذاكرته المفقودة، يلجأ الأستاذ إلى الصور القديمة، وإهداءات الكتب التي كتبها له أصحابها، وسماع الموسيقى، ومحاورة الأفكار، ويزور قسم التاريخ الذي كان يدرّس فيه، فيعترف بعضهم بدوره، وينسب إليه بعضهم الآخر تهمة الخيانة، فيعود من حيث أتى، ولا يقع على ما يشفي غليله من نتائج البحث، فيلازم بيته، ويعتزل الناس، ويعكف على قراءة الكتب، ويعلّق عملية البحث عن شخصيته واستعادة ذاكرته بانتظار طارئ ما قد يطرأ وقد لا يطرأ. غير أنّه يُولي المخطوط الذي حصل عليه من جاره حفّار القبور اهتماماً خاصّاً، يطّلع من خلاله على يوميات الشهداء المدفونين في مقبرتهم، كما دوّنها أحدهم، لعلّه يجد فيه شيئاً ممّا يبحث عنه، والمفارقة أنّه يبدأ بالتذكّر مع مشارفته نهاية قراءة المخطوط؛ فيتذكّر مكوثه في الزنزانة أشهراً بلا طعام، وتضوّره جوعاً، وإخضاعه للتعذيب، وتعرّضه للجلد، وفقدانه الوعي، واستفاقته في المشفى، على سبيل المثال لا الحصر. ومن خلال هذه الذكريات وغيرها، تضيء الرواية أوضاع المعتقلات وأحوال المعتقلين في السجون السورية، في ظلّ النظام البائد، وهو ما يعكس تداعيات الاستبداد على أفضل وجه. في المقابل، تتمحور أحداث السلك الثاني حول شخصية الشهيد المدفون في مقبرة الشهداء. وإذا كانت أحداث السلك الأول تتّسم بالواقعية، وتنتظم في مسار خطّي، فإنّ أحداث الثاني تغرق في الغرائبية والسوريالية، وتكسر خطّية الزمن في انتظامها. لذلك، تندرج في نصوص مختلفة العناوين، وكثيراً ما يتمّ تصديرها بلغةٍ غريبة، يجترحها الكاتب، ويُطلق عليها اسم لغة السهاد، وهو ما يقع بين اليقظة والن